避灾免祸

现实生活中，你有没有遇到这种情况，随便说了几句，就引起了很大纠纷，一些事情还没来得及反应过来，自己不知不觉就陷入了“灾祸”之中。即使事后，也一脸茫然，摸不清事情的来龙去脉。其实，这些都是“无妄”导致的。

一般人对“无妄”的理解是“这本来不是我的过错，灾害却降临到我身上”，其实无妄就是没有妄念，没有虚妄的念头，不说妄语，不做妄行。在《易经》专门有一个无妄卦，告诫我们，做人要坚守正道，不能有过分的念头，更不能不修口德。

那么，怎么做到无妄，避免遭受无妄之灾呢？下面我们来具体分析一下。

1

好心也会做坏事

无妄卦卦辞说：无妄，元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

眚，就是眼睛的毛病。但是现在我们把它扩大说，人为的祸患。天灾叫做灾，人患叫做眚。匪正，就是不正。就是说你如果心不正的话，你就有祸患。虽然我很无妄，但无心之过也是过，即使你不是故意的，那也是过。

所以不守正道，有时候是自己不知道，叫做不知不觉做了坏事，那也没有办法，还有更麻烦的就是好心做了坏事。

我是好心啊，你不要误会，那没有用，还是坏事。只要你有一点点不正，只要你走上歪门邪道，就有祸患，这种情况之下，就是不利有攸往。

换句话说，在无妄的环境里面，要少动念头，否则一动可能就歪了，那就不利。

要想一开始就会很亨通，就要学会守正，不能有歪念头，否则就可能招致不利的结果。然而要做到无妄，避免无妄之灾，也并非那么容易。

2

如何做到无妄？

无妄卦彖辞说：无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！

刚自外来，就是由他力来约束自己。动而健，这个动就是不为所动。

动是不为所动，不为所动而且能够持久。我这个不为所动，因为人在福中，我已经知福了，我不像你们，要追求那些妄念，所以我保持无妄。

刚中而应，大亨以正，只要你走正道，你就会大大的亨通。

其匪有眚，不利有攸往。如果说我们不守正，我们乱作主张，那你就记住，任何的动作最后都是不利的。

无妄之往，何之矣？之，就是到的意思。在无妄，一切都很合理，一切都很正常的时候，你还要跑来跑去，那要到哪里去呢？老天不保佑你的时候，你行得通吗？

我们常常讲，人自有天命。无妄卦告诉我们，人的一生，要想顺乎天命，就需要有很好的自我约束，不能因盲从他人而迷失了自己，更不能违背规律，才能避免无妄之灾。

3

无妄之后会怎样？

无妄卦大象说：天下雷行，物与妄也。先王以茂对时，育万物。

天下雷行，那个雷，在天下不停地行动。我们可以把它倒过来，叫做雷行天下。这里打雷，那里也打雷，到处都是雷声隆隆的。

物与无妄。物不约而同地说，在这种雷声隆隆，到处都是雷的时候，我们应该反省自己，应该安分守己，应该按照规律去走，不要妄动。

因此，大象接下来说讲，先王以茂对时，育万物。

茂，茂盛的意思。什么时候茂盛？就看天时什么时候合适。天时合适茂盛的时候，我们就茂盛。天时不需要茂盛，要我们收敛的时候，我们就要收敛，一年有四季就是这个意思。

一个人真正懂得什么叫做复卦，就知道要克己、复礼、归仁。就这六个字，你要不断地好好地反省自己，恢复正当的道路，然后大家天下归仁。

你以仁对我，我以仁对你；你把我当人看，我把你当人看，这样大家就不会动歪脑筋，然后就无妄。

4

为何要自我控制？

当然，做到无妄，并不是一蹴而就的事情，那么我们应当怎样从生活的细节当中，去培养无妄的习惯呢？

人是有脑筋的，随时有各种不同的念头，无妄是非常难得的，那要怎么样做？就是要有敬畏之心。

所谓敬畏之心，就是外力。天雷无妄，这个卦用天雷来告诉我们，到处都是艰难险阻，一不小心就会出问题，所以要敬畏天命，敬畏圣人之言，然后变成习惯，把妄念不断减少，减少到最后就无妄了。

我们今天常常讲修养，其实最高的修养就是无妄。无妄是开关很灵，能够控制了自己。

千万记住，人是自然的一部分，我们的所做所为必定要符合自然的规律。这样看来，原来无妄之灾，全是因为没有管好自己惹出来，真的不能怪别人。